Grazie a Diego Miedo per l'invito.
Trovate un anno di divini contributi al sito NAPOLI MONITOR
San Malachia è l’ultimo dei profeti minori della Bibbia, che gli ebrei chiamano per questo “Sigillo dei profeti”. Poco o nulla si sa della sua vita. Era della tribù di Zabulon e nacque a Sofa;
visse certamente dopo l’esilio babilonese (538 a.C.), durante la
dominazione persiana, tuttavia non si può determinare con certezza se le
sue profezie siano anteriori, contemporanee o posteriori al ritorno di Esdra in Palestina (sommo sacerdote ebreo, codificatore del giudaismo, V-IV secolo a.C.). Nei libri dell’Antico Testamento di Esdra e di Neemia infatti
non si parla di Malachia, per cui si potrebbe dedurre che egli sia
vissuto dopo di loro, variando le ipotesi dal 519 al 425 a.C.
Il libro di Malachia tratta dei problemi [...]Continua su Napoli Monitor
Dario, Zosimo, Paolo e Secondo sono i nomi di quattro Santi martiri a Nicea (in Bitinia) nel IV secolo, commemorati nel Martirologio Romano il 19 dicembre. Questi nomi provengono dal Geronimiano, dove, però, come notano i Bollandisti nel Commento, “non parum complicati sunt”. Sempre nel Geronimiano al posto di Dario si legge Daria, il che ricondurrebbe alla martire venerata a Roma il 25 ottobre insieme con lo sposo Crisanto. Notizie sugli altri tre sono quasi del tutto ignote, fatta eccezione per Paolo o Paolillo e Secondo, di cui si colloca il martirio a Nicomedia.
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Proveniente da un elenco del Martirologio Geronimiano, il nome di San Liberato martire fu inserito, anche qui al 20 dicembre, nel Martirologio Romano composto nel secolo XVI, dal grande storico cardinale Cesare Baronio. Nonostante in tutti i codici sia indicato con “in Oriente”, egli è invece un autentico martire di Roma: il suo nome era più propriamente Liberale, in latino Liberalis, tradotto poi erroneamente in Liberatis.
Egli era certamente sepolto nel cimitero di via Salaria Vecchia, dove riposavano anche i due martiri Giovanni e Festo; gli Itinerari del secolo VII, che riportavano le basiliche e catacombe con tombe di martiri per i pellegrini, citano San Liberato [...]Continua su Napoli Monitor
UN SANTO AL GIORNO #21 dicembre
Michea nacque nel villaggio agricolo di Moreset, a non molti chilometri da Gerusalemme. Il suo
nome in ebraico era in realtà una domanda retorica, al tempo stesso
professione di fede: “Chi è come il Signore?”. Visse al tempo del grande
profeta Isaia, di cui forse fu anche discepolo.
L’iconografia relativa a Michea, come già accaduto per il profeta contadino Amos,
presenta immagini rudi e vigorose, che colpiscono con sdegno lo
sfruttamento e i soprusi verso la gente dei campi. Egli alzò la voce
anche contro i falsi profeti, accomunandoli alle dominanti classi
corrotte: “Sono avidi di campi e li usurpano, di case e se le prendono…
Divorano la carne del mio popolo, gli strappano la pelle di dosso, ne
rompono le ossa e lo fanno a pezzi come carne in una pentola, come lesso
in una caldaia. [...] Continua su Napoli Monitor
Di lui sappiamo ben poco. Fu martire in Egitto, ucciso durante la persecuzione di Decio essendosi rifiutato di fronte a richiami e maltrattamenti di fare sacrifici agli idoli. Fu ucciso trafitto nelle viscere da un palo acuminato.
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La menzione più antica della martire risale al Martirologio Geronimiano del VI secolo, in cui Vittoria è ricordata insieme a Santa Anatolia; entrambe compaiono nei mosaici della basilica di Sant’Apollinare Nuovo in Ravenna.
Vittoria, romana di
nobile famiglia nata intorno al 230, da bambina ricevette il battesimo. A
vent’anni venne chiesta in sposa dal nobile Eugenio. Sua cugina per parte di madre, Anatolia, di qualche anno più anziana, anch’essa chiesta in sposa da un patrizio, la convinse a divenire “vergine di Cristo”. Vittoria
vendette i suoi gioielli e le vesti preziose, ne distribuì il ricavato
ai poveri e rinunciò al matrimonio. Eugenio temeva di denunciarla come
cristiana, perché in tal modo i beni della ragazza sarebbero stati
confiscati. Così i due pretendenti, con il favore imperiale, segregarono
le due giovani nelle loro tenute in Sabina [...]
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UN SANTO AL GIORNO #24 dicembre
Sappiamo dai vangeli che Maria è moglie di Giuseppe e madre di Gesù. Ma
soprattutto è una donna reale, immersa nella vita del suo popolo e
delle sue tradizioni. Seguiva i suoi usi e costumi proprio come i suoi
conterranei. La sua è una testimonianza di fede estrema ma noi siamo
offuscati dai dogmi e non riusciamo a capire chi realmente era. [...]
